KEZDŐLAP  |  FÖLDRAJZ  |  TÖRTÉNELEM  |  MŰEMLÉKEK  |  KERÜLETEK  |  TEMPLOMOK  SZOBROK  |  HIDAK  |  MÚZEUMOK  |  FÜRDŐK  |  A VÁR

Kizil Elma (Arany Alma)
   
 


Buda török kézre kerültével megváltozik az élet Magyarország közepén. A merőben idegen nép kultúrája, vallása, szokásai, társadalmi és katonai szervezete teljhatalommal formálja a maga képére az Árpád-házi királyok, az Anjouk, Luxemburgi Zsigmond és Hunyadi Mátyás féltve féltett és szeretett székhelyét. Tegyünk hát sétát az oszmánok által „Kizil Elmá"-nak, „arany almá"-nak becézett Budán.

 

Fényképalbum

 
 

A németek s a magyar urak mind elmenekülnek, de a kisemberek maroknyi csapata megpróbálkozik az idegen hódítók alatti élettel. 1547-ben a gyaur* családok száma még 238, de 16 év múltán, 1563-ban már csupán 175 keresztény házat talál Budán a török adórovó. Kivált az ipar, a szőlőművelés és a kereskedelem adja mindennapi kenyerüket. A zsidó kereskedők figyelemre méltó lakosai a városnak. Különösen a balkáni városokból szállingóznak fel Budun falai közé, ahol 1580-ban már 86 családot írnak össze. A harmadik nem mohamedán csoportot a Balkán különböző tájairól ide vetődött koptoknak titulált görögkeleti lakosok alkotják. A hajdani magyar főváros lakóinak zöme az iszlám hívei köréből kerül ki, akik a hatalmas Török Birodalom minden részéből verődnek össze az oszmán bázison. Soraikban csakúgy megtalálhatók a törökök mellett a cserkeszek, perzsák, mint az azabák és az arabok.

A budai török élet legjobb ismerői - Fekete Lajos és Nagy Lajos - szerint azok a vallási elemek, amelyeket a legrégibbnek ismert 1547. évi török összeírás Budán talált, s amelyeket itt a török kor előtt is honosnak kell tartanunk, 1547-ben, a török uralom hatodik évében már úgy viszonylottak egymáshoz, hogy a gyaurok alig háromszor annyian voltak, mint a zsidók, és másfélszer annyian, mint a többi itteni középkori felekezetek, vagy vallások hívei, zsidók és koptok együttvéve. A gyaurok Buda nem török lakosságának mintegy 60 százalékát, a zsidók és a koptok összesen 40 százalékát tették. Ebben a csoportosításban a gyaurok még abszolút többséggel rendelkeztek, de számuk az évek múltával inkább fogyott, mint gyarapodott.

*A gyaur szó az arab káfir كافر (jelentése: az igazság elfedője, Allah irgalmának elhárítója) szó perzsa, török és szerb közvetítésével a magyar nyelvbe érkezett alakja. Jelentése: nem-muszlim. A török hódoltság hivatalos közigazgatási szóhasználata a keresztény alattvalókat nevezte így.

A török kori Buda iparánál és mezőgazdaságánál lényegesen fontosabb volt a város kereskedelme. Magyar, zsidó, szláv és török kereskedők kínálták portékáikat. A görögkeleti balkáni szlávok, akik zömében a török megszállás alatt telepednek meg Budán, s a hozzájuk csatlakozó görögök, eleinte csak igen szerény keretek között veszik ki részüket Buda kereskedelmi életéből, szerepük azonban egyre nő, s 1570 és 1580 között a város kereskedelmi forgalmát 60 százalékban már törökök és balkáni szlávok (illetve szerb zsidók, mint ahogy azt a Tabán egykori lakóinak névsorában olvashatjuk - a szerk.) bonyolítják le. Érdekes, hogy ugyanakkor a magyarok 30, a zsidók pedig csak 8-9 százalékban részesednek.

Buda várának falait, bástyáit a hódoltság hosszú emberöltői alatt nem csupán gondosan karbantartják, de kivált a XVII. század során számos új bástya (kule, tábije, bu-rudzs) építésével, az újabb és újabb védelmi követelményeknek megfelelően tovább is erősítik. A vár falait, a palota erődrendszerének a kivételével teljesen felújítják, újjáépítik, zömében követve a középkori magyar nyomvonalat.

Az északi Bécsi kapu több nehéz vasajtóval, hegyes vasráccsal biztosított építmény. A kapuközökben fegyvereket függesztenek ki, melyeket a magyar hagyomány Toldi Miklósnak tulajdonít, a törökök viszont Gürz Eljász híres török vitéztől, vagy éppen a nagy erejű Murád szultántól, Bagdad meghódítójától származtatják. Hasonlóan erős kapu még a nyugati fekvésű Mezei kapu, a magyarok Logodi, vagy Fehérvári kapuja, s a Dunára nyíló Vízi kapu. A déli nagy rondella melletti bejáratot Lihegő kapunak hívják, mivel a Tabán s a dunai rév felől ide jutva meg kell mászni a Várhegy déli oldalát. A török források a keleti oldalon még több kis gyalogkaput említenek, így például a mai Jezsuita-lépcsőnek megfelelően állott Kis vagy Rácsos kaput.

A törökök az ellenség által leginkább támadott északi falat kettőzötten építik meg. A vár külső falát 30 méter széles, alaposan kimélyített falköz után belül egy második fal követi. Ennek a kettős falnak napjainkban már csak a Bécsi kaputól keletre húzódó vonala követhető nyomon.

A Bécsi kaput nyugat felől védő Murád pasa bástyája, mely 1650-1653-ban épül meg, fontos feladatokat kap az ostromok során. A vár 1686. évi felszabadítása alkalmával súlyosan romossá lőtt védőmű felső része átépített formában marad fenn. Mellette az északi falon az 1648-1650 között emelt Sziavusz pasa tornya áll. Mai átépített alakjában az 1870. körüli évek munkája. A budai vár viadalai során az egyik leginkább kulcsfontosságú védőműnek az északnyugati szögletben emelkedő Földbástya (Esztergomi bástya) bizonyul. Eredetileg csak földből és palánkból álló építmény volt, s „vertfallal épített bástya" néven is emlegetik. Szultáni parancsra csak 1630-1644 között Musza budai pasa építteti meg kőből a hatalmas, 48 méter átmérőjű, közel kör alakú szögletbástyát, egymás feletti szinteken kialakított helyiségeivel, ágyútermeivel. Érdekes hagyományként a Földbástya nevet (Toprak kuleszi) a törökök is megtartják.

 

Ajánlott cikkek

 
 

Ajánlott linkek

 
 Jelenleg nincs ajánlható link!


Buda 1550-ben (Sebastian Münster metszete)

A 950 méternyi nyugati hosszú fal síkját csak két kis rondella szakítja meg. Az északabb fekvésű körbástya: a Veli bég bástya, melynek építtetője 1570 körül a hatvani szandzsákbég, majd budai fürdőbérlő. Közelében áll a furcsa nevű Savanyú leves bástya. Mindkettő majdnem sértetlen állapotban látható napjainkban is, mivel e pontokon számottevő támadás nem érte a várat.

A vár nyugati fala élesebb tagolás nélkül, csupán enyhén lapos hajlatokkal, közel egyenesen fut a Mezei kapuig, melynek déli mellékén, az igen fontos ponton emelkedik az 50 méter átmérőjű s 4,5 méter falvastagságú, közel hengeres Kászim pasa bástyája. Erről az ágyú-termes körbástyáról igen jól lehet lőni a tőle délre, és északra húzódó falszakaszokat egyaránt. A bástya építését 1663-ban Gürdzsi Kenán pasa kezdi meg, s 1667-1668-ban Kásám pasa fejezi be. Falait zsidókkal rakatják fel büntetésből.

A Várhegy nyugati lejtőjén ma is látható a részben helyreállított, de most ismét romos bástya. Kászim budai pasa alkotásának fontosságát nagyméretű vörösmárvány emléktábla örökíti meg a következő magyarra fordított szöveggel:

"Óh isteni kegyelem, áldassék hála trónusának,
Ezt az erős bástyát az ellenség szeme láttára félelmessé tette.
A mohamedán sahokat segítse fényes győzelemre,
És legyen az oszmán hatalom szívében maradandó erős.
Üngürüsz fővárosát, ezt az erős várat
Egy vezér megerősítette.
Oh mily nagyszabású alkotás!
Őnagysága Kászim pasa, a híres és igazságos,
A hatalmas vezér, a jóságos kormányzó Budin várát
felvirágoztatta, megépítette e tornyot,
Nyerje el Allah kegyelmét e nemes személy
"

A Bécsi kaput kelet, azaz a Duna felől az 1668-1669-ben emelt Mahmud pasa bástyája védelmezi. A falába helyezett, de ma múzeumban őrzött emléktábla szövege magyarul így hangzik:

"A Dzsám hatalmú Aszáf, Budin ország védője,
A dicsérendő sorsú vezér, a méltóságos és hatalmas,
A napcsillagzatból mutatónak felépítette e tornyot.
E hely száz nap és száz hold irigykedésének tárgya lett,
Az utolsó ítélet napjáig nem pusztul el, tovább is áll
"

Mahmud budai beglerbég jóslata azonban nem vált valóra, mert védőműve napjainkban már nyomaiban sem látható. E bástyát a vár fontos északkeleti sarokbástyája, az Erdélyi bástya követi, melyet már építése korszakában megismertünk. Innen dél felé, a Vízi kapu irányában haladva, igen szeszélyes, zegzugos, ún. hajtogatott lefutású a várfal. Egy igen erősen kiugró erődítményének neve Híradás bástya vagy Őrtorony, mivel innen pompás kilátás nyílik Buda Duna felőli egész oldalára. Ma e bástya helyén a Halászbástya legmagasabb tornya áll.

Az oszmán hódítók a budai belső vár, a fellegvár erődítményein alig módosítanak. A nyugati nagy falközt Jeni mahallénak, Új világnak keresztelik át, s itt építik a Murád dzsámit. Déli sarkán a magasba szökő Buzogány-tornyot Kis frengi toronynak nevezik. A fal köz északi szögletén a régi alapokon 1618-1621 között új védőmű: a Karakas pasa tornya épül meg, melyet a XIX. század utóján ugyan lebontanak, de a budai vár jelenlegi újjáépítési munkálatai során ismét felépítettek.

A Duna-parti rondellát, az ún. Vízivárat a törökök Víztoronynak emlegetik. A török „vízhajtó", a „dolab" láncokra szerelt vödrökben szállítják fel a vár szerájbeli dzsámi csurgókútjához a vizet. A maga korában is nagyszerű berendezést látva egy török utazó úgy nyilatkozik, hogy „az ész elbámul rajta". Lala Mohamed pasa az, aki felismeri azt a veszélyt, amit a Vízi kaputól az úgynevezett vízhordó úton a folyamhoz való közlekedés a várbeliek részére jelent, hiszen a terep észak felől teljesen fedetlen, ezért azután ostromok idején vízért vagy a hajókhoz menő emberek a támadók ellenséges tüzének vannak kitéve.. A kaputól a Duna-partig, tehát a terephez alkalmazkodó, többszörösen megtört vonalú falat emeltet sövényből. Ez a fal azonban inkább csak leplezi a közlekedőket, de a lövedékek ellen már nem véd. Ezért az 1684. évi ostrom keserű tapasztalatain okulva Sziavusz aga, a jeles isztambuli építész már pártázatos mellvédű, két bástyával megerősített kőfalat készít. Ez a rendkívül jelentős védőmű, mely nagyjában a mai Királylépcső nyomvonalán a Fő utca szélső házsoránál ért a Dunához, még a XIX. század közepén fennállott, s csak azután bontják le azt. A vízhordó utat fedező védőfal Duna-parti végében a kis Istálló-torony biztosítja a közvetlen védelmet.

De attól délebbre a tekintélyesebb Urudzs aga bástyája mered a folyamparton a magasba.

A budai pasák nem a királyi palotában laknak, hanem kezdetben Verbőczy István házában, majd pedig a hódoltság első felében a Várhegy alatti külvárosban, a Vízivárosban, a dunai hídfőnél. Csak az 1598. évi ostrom elől húzódnak fel a várba, s a mai Színház utca 5. számú telken állott épületben állítják fel székhelyüket.

A városból a vár területére a tornyos Koldus kapun át jutunk. A nagy várudvaron, a várpiacon, a hódítók Báli pasa terén, melyet Arzenál vagy Tüzérségi térnek is neveznek, Kücsük Báli budai pasa a műszaki csapatok, a tüzérek, ágyúöntők és fegyverkovácsok részére kaszárnyákat emel a katonai raktárak és színek mellé. A téren van a vár ágyúraktára is. A tér nyugati szélén áll a toronyszerű Sziavusz aga magas téglabástyája, mely az 1684-i ostrom után újjáépül, de miután a felszabadító küzdelemben súlyosan megrongálódik, lebontják az építményt.

Az egykor pompás Zsigmond udvart Palota tér néven emlegetik, s az itt magasodó Csonkatornyot várbörtönként hasznosítják. Zsigmond lőszerraktárnak használt Friss palotáját 1578 pünkösdjén villámcsapás sújtja, levegőbe röpítve a felhalmozott lőport. A szörnyű tragédia kétezer ember életét oltja ki, s a gótikus épület jóvátehetetlen rongálódást szenved. A törökök lebontják az épület maradványait, és Báli pasa tere felé egy magas és erős harántfalat emelnek.

A híres budai királyi palota-együttes lesújtó képet mutat. Az egykor pompás épületek ablakait a hideg elleni védekezésül bedeszkázzák, befalazzák, csak piciny nyílást hagyva rajta. A gyönyörű termeket s remek szobákat vályog- és sövényfalakkal apró lakókamrákra osztják. Mindenütt piszok, szenny és gondozatlanság. Mátyás király könyvtártermének helyzete kedvezőbb, mert néha a palotába vonuló pasa itt tartja díván-üléseit. Az egyik palotát Elefánt-háznak nevezik el, az előtte strázsáló elefántszobrok miatt.

De a budai várpalota még ilyen tönkretett, elhanyagolt állapotában is felcsillantja az értő szemű moszlim utas előtt azt a magasfokú kultúrát, mely ámulatot kelt. Evlija Cselebi, a művelt török utazó így sóhajt fel az Anjouk, Zsigmond és Mátyás alkotását látván: "Bár az Aranyszarv-öböl partjára vihetném ezt a palotát!"

A nyugat-európai színvonalon állott magyar főváros teljesen eltörökösödik. Egy sor karcsú minaret szökik a magasba, s mellettük kupolás dzsámik díszelegnek. Keleti ízlésű meleg vizű fürdők épülnek a vár alatt, megvetve ezzel a város fürdőkultúrájának az alapját.

Stephan Gerlach elé 1573-ban ilyen kép tárul: „Nagyon fájt látni, hogy ez a szép város disznóóllá és kutyaóllá változott, mert a pompás épületeknek már csak külső falai léteznek, a belső ronda és dísztelen. A gyönyörű erkélyek és ablakok vagy lerombolva, vagy sárral betapasztva. Dicső város lehetett! A törökök itt is akárcsak Pesten és Esztergomban semmit sem építenek, semmit sem hoznak helyre, ha valami romosodásnak indul..."

Több utca hosszú sorát apró, primitív árusító- és műhelybódék, a bazárok keleti képe csúfítja. Az utcák közül néhány megőrzi korábbi nevét, de a legtöbb új elnevezést kap. Ilyenek: Kádi utca, Fürdő utca, Janicsár aga útja, Kazánkovácsok útja, Csizmadia sor, Posztónyíró sor, Dzsámi tér, Földbástya út és tér. Kivált nyüzsgő a forgalom a három budai piactéren: a Főpiacon, a mai Disz tér helyén, Hüszrev pasa piacán, a jelenlegi Hess András téren s a mai Tárnok utcában állott élelmiszerpiacon.

A Váraljában a Víziváros a korábbi Szent Péter külváros, Taschental és Tótfalu területén alakul ki. A „városnak", ahogyan a törökök e települést nevezik, erős bástyákkal és kapukkal megerősített falát a magyarok által emelt nyomvonalán Arszlán pasa 1565-1566-ban valósággal a vár védelmi övévé építi ki. A fal előtt és mögött árkok húzódnak, külső partjukon magasra hányt sánccal. A fal belső síkja fölött földbe ásott, kihegyezett végső cölöpsor állja útját a könnyűszerrel való ellenséges behatolásnak. A három kapu természetesen török nevet kap: a Duna menti Szentpéteri kapuból Kakas kapu, a Taschen-tali kapuból Új kapu s végül a Tótfalusi kapuból Vágóhíd kapu lett. Különösen kiépítik a fal Duna-parti csatlakozásánál a Kakas kapu bástyáját.

A Víziváros alsó, déli sarkát Ali pasa bástyája védi, melyet „az összes bástyák között legerősebb bástyának" emlegetik. A hatalmas torony a mai Ybl Miklós térnek megfelelően állott. A bástyához kapcsolódó kapu hivatott biztosítani a közlekedést a Pestre átnyúló hídon át, részben pedig a Tabán irányában húzódó utat, a mai Várkert kioszk felé zárja le. A várat a Duna felől ún. kortina-falat Urudzs aga bástyája zárta le és biztosította a falon Urudzs aga kapuja védelmét.

A városban elszaporodnak a viskókkal zsúfolt szűk keleti sikátorok. Polgárai sorában a magyarok, a balkáni görögkeletiek, a zsidók és a
cigányok más-más városrészt laknak.

A Tabán, a korábbi Kelenföld, vagy Kispest nevét az oda települt bőrcserző műhelyektől nyeri. A tímárok szűk kis műhelyei az Ördögárok s a Duna mentén zsúfolódnak össze. A három hőforrásra fürdő épül, a mai Rác és Rudas fürdő.

A Váralja előtt fekvő Felhévízen felbugyogó hőforrásra települ a kupolás mai Császár Fürdő, s a forrás elfolyó vizét lőpormalom hajtására hasznosítják. Arszlán pasa 1565-1566-ban erődszerűen építteti ki, s „forrás melléki vár" néven is emlegetik. Sőt, Veli bég a védelmére sáncot is hányat.


Buda a XVII. század elején (ismeretlen szerző)

A Gellérthegy tetején álló erődöt az oszmánok Buda déli elővárának tekintik. Evlija Cselebitől tudjuk, hogy a XVII. század során István király várának, vagy inkább Gürz Él-jász várának nevezik, az utóbbi hős katona ott lévén eltemetve. Az erődnek van egy falépítményes csatlakozó része is, a Csárdák.

A Tabán és Pest közötti hírneves hajóhíd megépíttetése Musztafa pasa nevéhez fűződik. A híd 70, erős vasláncokkal összefűzött „dobos hajó"-ból áll, de a középső négy hajó elmozdítható, hogy a résen át út nyíljék a folyami hajózás számára. A híd kimagaslik kora hasonló alkotásai sorából.

A messze földet bejárt angol Brown 1670-ben elismeréssel adózik előtte, megjegyezvén, hogy ez a leghosszabb híd, amit addig látott.

Pest a török hódoltság alatt sem lendül fel. Falait, bástyáit, melyeket ott találnak, fenntartják, gondozzák, de újat nem építenek.

Két nagy bástya áll a fal két dunai végénél, s a kapuknál. A kőből épült falaknak a Duna-parton, a folyam felől is van szerény, palánkból összerótt folytatása, melybe több kis, úgynevezett vízi kapu van beiktatva. Gerlach 1573-ban úgy találja, hogy „Pest hitvány város, semmi nevezetessége nincs."

Buda várát a pasák tehát valóban a Török Birodalom nyugati végvidéke legfontosabb katonai bázisává építik ki, de emellett - a mohamedán mecseteken, minareteken és fürdőkön kívül - semmi maradandót nem alkotnak 150 esztendős uralmuk alatt. „A mulandó világban minden ugyanis azért van - vallja az iszlám vallási tanítás -, hogy elmúljon, mi emberek csak azért születünk, hogy meghalljunk, csak azért küszködünk, hogy művünk elpusztuljon."

Török szólásmondás szerint a romladozó épületeket a legszívesebben „az összeomlás megtiszteltetésében" részesítik.

A Budán állomásozó török katonai erő a legnagyobb a hódoltság területén. A XVI. század második feléből származó zsoldlisták arról vallanak, hogy átlagosan 1600-1700 igazhitű moszlim harcos szolgált ott. A szomszédos túloldali Pesten 1000 körül ingadozik a zsoldosok száma. A környező erődök fegyveres ereje ennél lényegesen kisebb, csupán Esztergomban tart a birodalom 1000-nél több katonát fegyverben. Buda északi elővárosaiban, Vácon és Visegrádon 200 körüli katona szolgál.

Szembeszökő, hogy Buda fegyveres ereje 1549-50-től 1568-69-ig - amíg létszámadatokat sikerült találnunk - 13,8%-kal csökken ugyan, de ugyanezen idő alatt Esztergomé 35,8, Vácé 18,9, Visegrádé pedig 48,8%-kal. A hódítók tehát a Budán való biztonságos berendezkedés után csökkentik várőrző állandó fegyvereseik létszámát, sőt ez az irányzat a kisebb várakban még kifejezettebb. Ezért volt azután szükség arra, hogy ostromkísérlet esetében nagyszerű csapatokat vonultasson fel a török hadvezetőség a birodalom belsejéből Buda alá. Kétségtelenül a súlyos zsoldterhekben rejlik a viszonylag kis várőrző katonai erő egyik oka. Tudjuk ugyanis, hogy a magyarországi hódoltság évente 17-18 millió akcsét emészt fel a török kincstárból.

 


Buda 1572-ben (Hogenberg metszete)

 


copyright © all rights reserved